قبله ( 1 ) ، وفي إلحاق هبة بعض المدة ( 2 ) قبله ( 3 ) بالجميع نظر ، والأصل ( 4 ) يقتضي عدم السقوط ، ولو كانت الهبة بعد الدخول للجميع ( 5 ) ، أو البعض لم يسقط منه ( 6 ) شيء قطعا ، لاستقراره بالدخول . والظاهر أن هذه الهبة إسقاط ( 7 ) ، بمنزلة الإبراء فلا يفتقر إلى القبول . ( ولو أخلت بشيء من المدة ) اختيارا قبل الدخول ، أو بعده ( قاصّها ) ( 8 ) من

--> ( 1 ) الوسائل الباب - 27 - من أبواب المتعة حديث 1 . ( 2 ) الوسائل الباب - 27 - من أبواب المتعة حديث 3 .